永尾專場（101-136號）
釋文：喜得新詩酧益友，自書草字易仙花。
來源：永尾龍造同一舊藏。
注：永尾龍造上款。
作者簡介：馬龍潭 字騰溪，山東省德州市慶雲縣人。少年時風流倜儻、文武通達、才華過人，愛好書法，堪稱一代儒將。馬龍潭精力過人，60歲仍騎馬出巡，日馳千裏。他雖戎馬在外，卻兩次對故鄉捐款，編修《慶雲縣誌》。鄉人尊稱為"馬大人"。

永尾龍造珍藏書畫
上世紀之初，正是社會新舊交替、風雲際會的年代，不少東瀛人藝術家、學者紛紛來華問藝采風，他們將中華文化的精髓帶回東瀛，同時留下一段段風流逸事情，一幅幅翰墨佳逸，讓後人品讀。本專場一系列書畫均是來自一位日本學者永尾龍造之舊藏，適逢民國時期，政要名流之間以書畫唱酬交往乃是一道風景，故令其在長期的在華生活公幹中留下一批可觀的收藏。
日本學者永尾龍造（1883-不詳），同時是一位滿洲國官員，他以研究中國民俗而聞名，著有《支那的民俗》、《滿洲·中國的習俗》等。永尾氏生於日本山口縣下關市，1902年得父親資助，赴中國就讀上海東亞同文書院，畢業後就任滿洲岫岩州師範學堂總教習，1910年於東京“滿鐵”（南滿洲鐵道株式會社）入社，就任於撫順炭礦庶務課，1914年就任南滿洲工業學校講師，自1922年起，歷任滿鐵會社歷任庶務課長代理、參事、奉天地方事務所涉外擔當、營口地方事務所所長等，1931年被滿鉄推薦為滿洲國沈陽縣自治指導委員長，官至奉天公署庶務課長。永尾一直致力於對中國民俗文化的研究，直到1946年才被召回至日本。1952年，被中國民俗學會（台北）表彰為名譽會員。
永尾氏通曉漢學，畢生幾乎投入到了中國民俗的研究之中，並在此過程中，與民國眾多官員、學者、書畫家等均有交誼來往。1922年，永尾氏撰寫連載的《支那名俗誌》作為滿洲考古學會、滿蒙文化協會《支那文化叢書》的第一篇出版，卷首可見肅親王“親仁善鄰”題字、內藤湖南“管子八觀篇”的題詞，可見其當時在文化界之地位。往事如煙，而那些逸事，那些交誼，如今都印刻在這些留存下來的書畫、信札、照片當中，成為歷史的珍貴存證。