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東京中央十週年特別文化展|吳讓之天下第一巨印首現東京
2020-02-26  | 東京
東京中央拍賣創立十週年之際推出的「日本珍藏清代金石名家書畫印石篆刻及明磁展」中眾多印石精品匯集一堂,其中一方壽山石印可謂世間罕見。
此印長寬均7.8cm,高19.8cm,隨形平頭,體量之大,世間少有。據2010年西泠印社出版《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》一書之第十八頁記載,此“十八登賢書十九成進士”朱文印之上,另有白文印“完顏氏見亭麟慶之章”一方,當成對印。出版頁雖無邊款照片,但印文之風格,為吳讓之特有之“淺刀輕披法”所刻。吳讓之一生刻印無數,但落款者不多,譲翁曾自言:“吾刻印,自有風格,行家一看便知,何必書款”。此印便為一例無疑。
《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》

吳讓之 壽山石多字大印
L:7.8cm W:7.8cm H:19.8cm

出版:
①《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》,西泠印社出版,2010年。
②《蘭室長物ー歷代文房藝術》,2018年

邊款:
① 自成童至于晚暮 常飾供具 坐道場 浴蘭焚香 入佛知見五十餘年 晨夜寒暑 未曾須臾有傾搖懈怠之色 臨徐少師 錢泳
② 躬行屬縣 求人之瘼 相彼村闾 古多精舍 往往陁陊 而法鼓存或播或柞 或郁或震 臨蘇靈芝 泳
③ 丕休哉 徒觀其元和降精 間氣生德 感星辰而作輔 應期運以濟時 忠于國而孝于家 威可畏而儀可象 盛德 繄物 寬身厚下 用人由已 從善如流 沈謀秘於鬼神 精義貫于天地 推赤誠而許國冒白刃以率先 臨顔魯公 泳
④ 唯天錫成命于我唐 保茲國祚 生此人傑 則西平王李公其是乎 不然 何覆暴如風振槁葉 戴君若鳌冠靈山 橫流之中 一匡而定公諱晟字 良器 其先隴西人 公幼好學 學不爲人 慨然有經邦濟物之志 臨柳谏議 泳
⑤ 天下第一譲翁印 晋鸥仁弟镇斎至寳 丙申冬月卅日 天衡記
⑥ 讓老巨製 東京賞之 後輩小子 惶為誌 時戊戌二月 衍方 合十記

印文:
十八登賢書 十九成進士

清代中期,「浙江印派」逐漸興起,以丁敬為首,先後誕生了蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘,陳鴻壽、趙之琛、錢松等八位印壇大家,史稱「西泠八家」。浙派篆刻的興起對後世印壇產生深遠影響,其中,印人吳熙載,師承包世臣,印風上追秦漢,後取法鄧石如,以「鄧派」篆刻之基礎,以其平正、淡雅、拙朴,形成了自己獨特的印風格調,完善並超越「鄧派」篆刻藝術,在明清篆刻流派史上具有極為重要的地位。


吳熙載(1799-1870),原名廷揚,字熙載,後以字行,改字讓之,亦作攘之,號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫,尤精篆刻。丁輔之曾作詩贊日:“圓朱入印始趙宋,懷寧布衣人所師。一燈不滅傳薪火,賴有揚州吳讓之。可見其影響甚遠。
此印之四面詩文雕刻極為周正氣派,刻者以刀代筆,落落大方,落款“錢泳”。錢泳(1759-1844)原名錢鶴,字立群,號台仙,一號梅溪,清代無錫人。長期做幕客,足跡遍及大江南北。工詩詞、篆、隸,精鐫碑版,有縮臨小漢碑,集各種小唐碑石刻行世。錢泳篆刻少見流傳,但從此印四面不同的高超臨書邊款中,可以窺出錢泳以刀代筆,精鐫碑版的深厚功力。從此印的印面與邊款及四面所刻詩文的高低比例來看,此印當為錢泳最先篆刻,後磨去原有印面,再由吳讓之刻之。
《四知堂珍藏吳讓之印存孤本》書中的另一方白文印 “完顏氏見亭麟慶之章” 如今不見所終,其印文中之完顏麟慶,清代官員、學者,生於1791年,字伯余,別字振祥,號見亭,滿洲鑲黃旗人。其七世祖達齊哈以軍功“從龍入關”,被譽為“金源世胄,鐵券家聲”。父完顏庭鏴官至泰安知府。麟慶于嘉慶十四年中進士。道光間官江南河道總督十年,官至四品京堂。嘉慶十四年,即1809年,完顏麟慶年方洽為十八,此年麟慶鄉試考中,即“十八登賢書”,次年十九,以進士身份入仕,即“十九成進士”,故此印“十八登賢書十九成進士”與“完顏氏見亭麟慶之章”相互對應,相互佐證,亦說明此印為對印無疑,究其篆刻風格,譲翁所刻亦無疑。
印之兩面有中國當代篆刻大家韓天衡及童晏方二位先生刻款,先生們對此譲翁大印讚歎不已,韓先生更稱此印為“天下第一譲翁印”。
本次展覽,書畫之中最為矚目莫過於鄧石如《篆書白氏草堂記》(六屏)與鄧石如《隸書易經謙卦》(六屏)。此二件作品為鄧石如晚年所作,是其篆、隸書代表作,堪為其藝術生涯中標杆性作品。吳讓之作為「鄧派」之突出代表,本次有此天下第一大印與鄧石如傳世巨作共展,可謂師徒二百年後同台相聚,機緣殊勝,意義非凡。

東京中央拍賣創立十週年特別文化展
「日本珍藏 清代金石名家書畫印石篆刻及明磁展」
展期:2020年3月3日-3月7日 10:00-18:00 另行公告
開幕:2020年3月3日 15:00 另行公告
地點:銀座畫廊・美術館
(東京都中央区銀座2丁目7-18 銀座貿易ビル7F)