來歷: 倫敦蘇富比1978 年11 月28 Lot 273
附：德國考特拉KOTALLA古陶瓷熱釋光檢測實驗室對本拍品之檢測證書Laboratory Ralf Kotalla Report no.01G201212。

此器身施黃，綠，茄三色素三彩著色，作文殊菩薩坐獅像。菩薩高發髻，頭戴寶冠，雙目微俯，眼睑低垂，相容和煦，形如童子。胸前飾項鏈璎珞，臂挂钏镯，帛帶繞于肩臂，下著薄衣帔巾，裙裝柔軟律動。左手于胸前結說法印，右手自然下伸作與願印，象征菩薩講經說法，渡解芸芸，廣結佛緣，圓衆生願；菩薩舒坐于騎獅之上，下承仰覆蓮花座，雄獅昂首嘶鳴，作怒吼狀，發毛卷曲，其形態似急奔忽停于雲端之狀，象征佛智勇猛無畏，也襯托了菩薩的安祥持重。
素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始于明正德年間，清康熙時繼續燒制。明代素三彩是在唐宋三彩的基礎上發展而來的，隨著瓷器燒制技術的提高，改用素燒瓷胎代替以往的素燒陶胎。古有記載：“黑白等地而繪綠黃紫三色花者謂之素三彩，以黑地爲最貴，亦有淺黃、淺綠等地而花則黃綠較深者。亦有間露白地者，茄紫爲地殆稍罕見，有則花僅綠黃二色耳，殆合地統計爲三色也。綠套綠、黃套黃，于淺深中分先後，故有實四五彩而亦稱素三彩者。西人嗜此聲價極高，一瓶之值辄及萬金，以怪獸最爲奇特，人物次之，若花鳥價亦不赀也。”素三彩器物中，觀音菩薩及文殊菩薩等造像較為常見，觀音，文殊及普賢菩薩，有“華嚴三聖”之說，尤其文殊菩薩，乃為十方諸佛母，一切菩薩師，文殊菩薩在大乘佛教中被賦予“智慧”的象征，表示對一切事物和現象具有敏銳的洞察力和很高的領悟力，因而受到人們的頂禮膜拜，故其各種造像被世人廣泛運用。
本器以綠彩為主，間施黃釉，茄釉點綴其中，使得其色彩艷麗，素雅端莊。造像整體製作工藝精湛，氣韻莊嚴，為標準的漢傳文殊形象，整體器形品相歷經數百年而保存完好，極為不易。此拍品最早於1978年11月倫敦蘇富比上拍，如今歷時四十年後再次面世，機緣難得。本器附德國考特拉（KOTALLA）古陶瓷熱釋光檢測實驗室對本拍品的檢測證書，以茲參考。

佛告跋陀波羅 此文殊師利有大慈悲 生舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家 其生之時 家內屋宅化如蓮 ，從母右肋出 身紫金色 墮地能語如天童子 有七寶蓋隨覆其上 詣諸仙人求出家法 諸婆羅門 九十五種諸論議師 無能酬對 唯于我所出家學道 住首楞嚴定 以此三昧力 出現于十方 于佛滅度後 五千四百歲 于其本生處 示現入涅涅■。
《佛說文殊師利般涅■經》