此器洗口,束頸,球形腹,高足外撇、為贲巴壺式樣。通體以黃釉作地,由上至下用各色粉彩依次繪纏枝花卉紋,七彩幡幔紋,如意紋,八吉祥紋、纏枝番蓮紋,蓮瓣紋等。腹部主體紋飾爲蓮托八寶紋。八種法器依次序爲法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚及盤腸。壺內及足內施松石綠釉,底部紅釉書“大清乾隆年製”篆書款。
此壺為贲巴壺─壺式之一,流行于清代,由藏族金屬制品演變而來。金屬材質贲巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品,爲藏傳佛教密宗修行儀式中灌頂器皿,而在乾隆、嘉慶、道光三朝皇家御窯廠內均有燒制的瓷制的贲巴壺,則是清朝皇帝供自身修持佛法和賞賜西藏、青海等地宗教領袖之用。“贲巴”爲藏語“瓶”的音譯,賁巴瓶即寶瓶,為八吉祥器物之一,也稱為“命瓶”,“藏草瓶”,為無量壽佛的標誌。賁巴瓶供在佛前,內插吉祥草或孔雀翎。乾隆窯有紅地粉彩和白地粉彩,綠地粉彩賁巴壺等種類,造型及紋飾多為統一,其中尤以黃地粉彩賁巴壺最為尊貴。
此器整體造型秀美、繪工精細、色彩搭配艷麗高貴,為乾隆官窯之精品,極為難得。中國國家博物館藏 清乾隆 黃地粉彩番蓮八吉祥紋藏草瓶(圖一) 除底色不同外,其餘無論形制,尺寸,紋飾等均與本品如出一轍。另有東京中央香港2017年春拍 lot722 清嘉慶 白地粉彩纏枝八寶紋賁巴瓶(圖二)與本品也近為相似,均以茲參考。