說  明：本卷描繪的是中華歷史文化典故，出自唐·李瀚《蒙求》：“時苗留犢，羊續懸魚。”時苗（150－220年），字德胄，東漢末年河北鉅鹿（今河北邢臺平鄉）人。據《三國誌·魏書·常林傳》注，他少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府，被曹操任為壽春令。他為政令行風靡，不事權貴，與常林、吉茂和沐並四人以清介聞名。
當初，時苗為官上任時，乘坐一輛牛車來壽春。一年過後，母牛生一小犢。卸任後，群吏說：“六畜不識父，自當隨母，”力勸將牛犢帶走。但他卻說：“令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。”當地民眾父老雖“攀轅臥轍”，時苗還是執意留犢而去。當時，人們都認為他偏激，然而，時苗卻因此而聞名天下。後任太官令，為令數年，不肅而治，官至典農中郎將。後因不滿曹操專權朝政，棄官歸隱。
作品卷尾未有落款，但從畫風和絹質地來看，最晚應是明人所繪，人物造型和面部表情仍有宋元遺韻，具體可參見：《紡車圖》（宋 王居正 絹本設色 縱26.1厘米 橫69.2厘米 北京故宮博物院藏）、《張果老見明皇圖》（元 任仁發 絹本設色 縱41.5cm×橫107.3 北京故宮博物院藏）。